Verano del 2011.
Siempre, a los participantes, en una circular antes del ritual pregunto: “¿Qué es lo que quieres?”
Al venir al ritual “¿Tú, en el fondo, qué quieres?”
“¿Y después, qué?”
Porque la preparacion mediatiza el resultado.
Personalmente esta técnica me ha servido para poner actualización y buen fin a todo el trabajo anterior de años de esfuerzo y sinceridad y entrega en este “trabajo” de “ser si mismo”.
Para mi la ayahuasca ha sido como poner las piezas (que con los años/trabajos previos había adquirido) del puzle en su lugar.
Dar sentido y ubicación, a mi existir en el mundo.
Pero he comprendido, después de más años con la "abuelita, maestra", muy verdadera y experimentalmente que la ayahuasca solo te es un acelerador, un potenciador, un turbo formidable para lo que uno trae.
Es por ello que insisto en la preparación, por ello que hago estas preguntas antes. Para que uno/una se prepare a conciencia.
¿Y qué es lo que uno trae?
Aparte de mucho misterio por arriba (supraconsciente/cielo/felicidad) y por abajo (subconsciente/infierno/angustia), mayormente se trae: Contradicción. Ilusiones/desilusiones, creencias y prejuicios.
La ayahuasca no es la panacea o poción mágica que te soluciona la vida (que si te la puede cambiar despues de un ritual), o te soluciona como mínimo el problema que tienes ahora (que si bien puede que lo soluciones), es sólo -y es eso mucho- un forzar
te a ver lo que tienes dentro.
Y dentro de ti hay mas que tu miedo y tu deseo.
Lo verás a la manera que se te presentan los sueños. Porque la bioquímica es la misma.
Así podemos decir que hacer el ritual de ayahuasca o anahuasca (queda descartada la farmahuasca), simplificando la explicacion al máximo, es “forzarte a soñar consciente, lúcido”.
Si no lo quieres ver o no lo puedes ver tendrás problemas de male
star… y a veces en apariencia grave malestar (puedes creer que vas a morir; pero aquí se recrea aquello de “quien no muera no tendrá la vida” o “quien no vuelva a nacer ./. no entrará al reino de Dios”. Esto son cuentos, parábolas, para explicar lo inexplicable).
Pero si lo quieres ver, si lo puedes ver, lo vas a solucionar.
¿Cómo?
La técnica es aceptar. "Dejar ser" que se exprese para que asi esta energía al no encontrar oposicion -que es el ego quien se opone, quien desea o teme- se concluya y agote en su resarrollo delante de la vision sin juicio del ser consciente (de ti mismo) que obserba.
Es como si enviaramos y dejasemos que la basura (subconsciente/ego; en deficitiva: es "tiempo") llege al Sol (consciencia/Dios) ¿Qué pasaria? Que se desintegra.
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-(En mi expresarme suele haber aparente o real arbitrariedad y eso es para evitar escribir un libro de explicaciones (que yo en eso no hago falta, mejor para ello lee lo que ya hay publicado de tantos, en especial a Antoni Blay sus libros y cursos en audio). Para ser breve. Pero mira y siente, si así tal, tiene sentido lo que digo.
Por otra parte mucho de lo que digo es del dominio de la experiencia personal, de la conciencia (y no o no solo de la psicologia) por lo tanto es indemostrable, solo por resonancia; es sólo una invitacion a que hagas la experiencia tu mismo/a)-.
Lo fundamental en tu realidad aqui es el cuerpo físico. Nuesta vida se fundamenta en la materia. Ello es la base y fundamento de todo lo demás que es el sentir y el pensar.
La necesidad de dar alimento, protección y seguridad a este cuerpo -y eso cada día, cada día: "ganarse la vida"-, esto es lo que mediatiza, colorea y vicia todo lo demás incluyendo luego la experiencia espiritual. Por ejemplo, la mente le cuesta mantenerse abierta sin descansar en creencia, clasificacion, prejuicio.
Nuestra primera experiencia en el mundo es fisica. Somos -en inicio creemos ser, y hacemos la experiencia de existira aqui a partir de, y si no despertamos es asi hasta que la vida deja el cuerpo físico- un cuerpo (somos conciencia y tenemos un cuerpo, el error, general, es creer que somos este cuerpo nada mas, y que este cuerpo tiene conciencia pero es al reves, somos una conciencia que tiene este cuerpo y esto se ve enseguida al salir concsciente del cuerpo ya sea con la ayahuasca o con otra técnica: otro error parecido es el de creer que el cerebro es la mente, y es al reves, el cerebro es el sintonizador de la mente, aparte de que la máquina humana tiene muchas habilidades propias) y como tal este cuerpo en sus limites está confrontado con otros, con todo -TODO- lo demás; los cuales “cuerpos” unos van a favor y en ayuda, y otros no son de ayuda o incluso van en contra.
En este medio -en este escenario de la existencia- nos acercamos a los que nos ayudan y nos alejamos de los que nos amenazan. En principio, luego vemos que además podemos tambien agredir.
Y fíjate que para comer necesitamos morder y “destruir” la comida para que así pueda ser integrada, metabolizada y transformada en salud para la vida en el cuerpo físico.
Aquí está la parte aprendida e instintiva de destruir (agredir, “destruir y eliminar al enemigo” esta es la moral del ejército en la sociedad, como de los leucocitos en la sangre) como el bien, "lo bueno" para uno y los propios.
Estoy hablando de realidades de la historia de la humanidad y d
e tu historia personal, de tu día a día. El mecanismo de respuesta es negar, huir o agredir de lo que no gusta, de lo que no afirma; y afirmar y apoyar lo que si afirma a uno-a.
Y aquí está el vicio o dificultad ante la experiencia espiritual ya que ésta es la experiencia de Absoluto y por lo tanto de Unidad.
El “yo” (tú, que eres “yo”) que se ha desarrollado y se ha experimentado continuamente como “uno entre otros muchos; en el mundo de los limites y los contrastes” no puede a primeras encajar este “Uno -todo Uno-, sin mas”.
Y la respuesta mecánica (aprendida desde que uno se agarra a la teta) es la de afirmar lo que a uno le afirma y a lo demas: negar. huir o agredir.
Y en el caso de querer apropiarse de ello -en la experiencia espiritual- desaparece ipso facto la experiencia, el objeto.
Aquí veo que el Estado (lo dicho al inicio; y en la politica hay mucha competitividad, incluso agresividad) es la respuesta que toma ante la ayahuasca. No comprende que algo pueda ser bueno (para uno y para la sociedad) cuando uno no vive este “bueno”, en lo material y de apariencias y ambiciones, consumos y vanidad que afirman al ego (no perder de vista que casi todo el contenido formal de las religiones es economía politico/social, no es experiencia espiritual. Y para acabar de redondearlo refiero a Josep M ª Fericgla: la ostia es placebo, la ayahuasca es experiencia).
- Veamos y tengamos en cuenta que "lo bueno" no es mas que "una resta", entre el estimulo que se experimenta e interpreta con lo que uno tiene como canon de juicio. Si es igual a lo esperado es bueno, sino es malo, en mayor o menor medida -.
Grosso modo prohibido, porque algunos no, ha habido ya en España y en otros paises sentencia judicial favorable al uso de la ayahuasca. Incluso en algun pais de Sudamerica la han declarado bien cultural milenario. Y en Estados Unidos han tenido que echar para atras el registro de la patente (¿se podría patentar la ostia cristiana?). Y ahora molestias policiales (ademas de molestia policial aqui y en otros paises han conseguido de Brasil que prohiba su exportacion, porque dentro de Brasil es legal y está regulado su consumo, donde hay varias organizaciones, llamodos "vegetalistas", que la usan).
El "Estado" lo mete todo en el mismo saco que es el único que conoce: “o se hace y se cumple como todos y como siempre o es peligroso, es antisocial”.
Cuando la realidad es que la experiencia última que se puede adquirir con la ayahuasca es lo mas mejor de la buena conducta social. Es la adecuada integración de la parte dentro del conjunto. Por comprensión. Por aceptación y comprensión/adaptación.
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.-Recuerdo mi sorpresa el lunes siguiente de mi primera experiencia (tremenda ciertamente) con ayahuasca al verme vital y bien dispuesto, positivo, activo, animoso, centrado al trabajo, a los demás, a ser un buen colega y colaborador para este conjunto que es la empresa, y que es la sociedad. 
Esta percepción de mi “estar en el medio” me aseguró que “esto era buena cosa”, si bien durante el peor mal rato del ritual y justo despues había decidido no repetirlo por lo mal que lo había pasado -a pesar de los momentos de éxtasis o felicidad afectiva e intelectual-.
El resultado despues era una positiva y mejor adaptación al medio con lo cual, objetivamente y no solo subjetiva “esto era bueno: además de ser bueno para mí, mi conducta es buena para los demás".
Y con los días fui encajando las experiencias vividas allí, y al final lo he repetido tantas veces y lo he contrastado con otros que lo dan que con los años yo mismo lo doy; seleccionando bastante, no a todo el que me lo pida-.
Si bien yo no puedo dar mi experiencia, cada quien la suya. Tal como dice el maestro mayor (o tal como pone el escriba en boca de él: Mateo13, 52): “Cada quien saca de su tesoro cosas nuevas y viejas”.
Tambien acepto y respeto que no te creas nada si fuera el caso, es tu vida, quiza es tu necesidad compensatoria lo mismo que si lo crees, que no se trata de eso -no se trata de creer- sino de hacer la experiencia; la creencia seria solo útil como inicio, el permitirse empezar.
"Yo no soy tú, tú no eres yo" (de un maestro Zen).
Yo me esfuerzo en poner el mejor medio, el lugar silencioso y seguro, protegido, la calidad en el trato, la confianza. Y lo mismo que he aprendido de mis maestros, igualmente sólo puedo ayudar y estar al servicio, ser una herramienta pero no para poner y añadir, en todo caso para ayudarse a quitar (des-cubrir), no a poner.
Nunca he tratado ni trataré de convencer ni menos de convertir (a qué? a vivir el presente?), para mi cada quien es su propio maestro.
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Como extensión puedo abundar que así como tenemos cuerpo físico tenemos “cuerpo egoico” hecho del registro de experiencias en la existencia. Este ego -que dicho rápido es el aprendizaje a vivir en el medio- es como un robot, es una base de datos que se procesa y reacciona en referencia a lo que cree bueno y malo.
"Porque es un mecanismo, una conducta aprendida y repetida, es por lo que existe y se puede hacer psicologia" (Antoni Blay).
Si no hay despertar en el Ser todo es del mismo valor: sueño y reaccion mecánica. De la misma manera que uno/a defiende o agrede a los de izquierdas o de derechas puede defender o agredir a los de derechas o de izquierdas. Todo en base a registros del pasado -ver esta falta de libertad no gusta, ya lo se, pero la libertad real es muy poca, hay que conseguirla, trabajarsela, ganarla, "liberarse". Empezando por "aceptar y darse cuenta"-.
De ahí también lo que siempre se ha dicho de “vivir el presente”, cosa que casi nadie entiende y lo mal interpreta como libertinaje, tírate un pedo si te aprieta. No es eso.
"No confundir el ahora con lo que ocurre en el ahora" (
Eckart Tolle).
Una aproximacion seria: "si quieres vivir en paz vivela ahora; si no quieres sufrir no sufras ahora. Es una eleccion de yo-ahora".
Vivir el presente es vivir sin el pasado es decir sin el ego. Y el ego son en resumen registros de deseos y miedos. No es mas que eso como motor de la respuesta mecánica.
Cuando vayas a la experiencia con el sacramento-comunión de la ayahuasca, no tengas deseos ni miedos. Acepta.
Acepta y mira y ve lo que se te representa.
Y así, sin resistencia, se desvanece el fantasma del pasado, que es el miedo y el deseo en tu subconsciente; y que queda?
…!
Si así tienes 
una experiencia transpersonal, de iluminación, tan real que no sientes el cuerpo la reacción tuya cual será?
¿Angustiarte porque no sientes el cuerpo? o…
¿Necesitas aun tener razón y hacer la pataleta? Entonces la ayahuasca (aun) no es para ti. Trabaja en otras técnicas antes.
El vipassana o el zazen es muy útil.
Por lo demás la vida sencilla de cada día está bien. No se trata de nada extraordinario.
Gracias.
Nota-1 (Transcrito textual de un curso/audio de Antoni Blay Fontcuberta).:
./."Cuando la persona se armoniza con su universo individual se produce una unidad funcional de él y su universo.
Mientras hay conflictos dentro de su universo hay oposición. Y mientras hay oposición la persona, la energía y la conciencia queda retenida por esa conflictividad, por esa tensión mantenida y sostenida. Pero cuando hay armonización del sujeto con cada uno de sus objetos del universo, cuando la persona aprende a vivir en esa aceptación, en esa interrelación armónica con toda persona situación ser etc., entonces se produce una unificación de este universo, y en el momento en que se produce esta unificación de este universo es cuando esa individualidad consciente empieza a tener contactos realmente objetivos con otros universos de otras personas. Cuando empieza realmente un contacto real.
Es decir mientras la persona está dentro de su personal de conciencia con sus conflictos, la persona no percibe objetivamente lo exterior, percibe de lejos algo que queda inevitablemente distorsionado por su propia conflictividad, y la persona no puede interesarse de veras por los otros universos en si puesto que está manteniendo una lucha en su propio universo interior. Es solo cuando consigue que su universo quede unificado armonizado que entonces esto automáticamente produce el descubrimiento objetivo de los demás en si, no de los demás según yo o para mi. Sino de los demás en si. Empieza a haber una conciencia objetiva, de descubrimiento. Entonces es cuando empieza una auténtica relación, una auténtica expansión de conciencia, real.
Pregunta: Qué prueba objetiva tiene de esto?
Respuesta: Ninguna. Todo lo que describo son fenómenos de conciencia, y por lo mismo no hay prueba objetiva posible, verdad? Ya estoy diciendo que no trato de demostrar sino de mostrar solamente.
"
(Antes había dicho:)
"Yo hablo por experiencia, yo no hablo desde un punto de vista filosófico ni teológico, lo repito una y otra vez.
./.
Uno/a ha de distinguir muy bien lo que son ideas (y conceptos, cultura, creencias) de lo que son experiencias.
./.
Yo no pretendo convencer a nadie, yo no pretendo defender nada ni convencer a nadie de nada. ./. solo trabajo para personas individuales que tienen interés en descubrir su identidad"./.
